Nell’articolo c’è una frase che potrebbe suscitare qualche fraintendimento: “Ho sempre sostenuto l’originalità di questa leggenda contro gli storici locali che la ritenevano una pura invenzione.” Ebbene, tra me e gli storici locali non ci sono problemi perché facciamo due lavori completamente diversi: loro fanno gli storici e documentano fedelmente quello che le persone raccontano e io faccio la scrittrice fantasy e aggiungo alle storie che trovo quello che mi passa per la testa.

Premesso anche che ho avuto un sacco di aiuto e collaborazione da diversi storici e associazioni locali, con cui ho degli splendidi rapporti di amicizia, vorrei andare al nocciolo della questione e capire che cosa renda “vera” una leggenda. Diamo per scontato che i draghi, le fate e gli gnomi non esistano e che nelle leggende, quindi, non si parli di fatti reali (altrimenti saremmo nel campo della storia o dei miracoli). Quanti anni devono passare dal momento che qualcuno inizia a raccontare una leggenda con una fata o un drago per poterla definire “autentica” e non “inventata”?

Non esiste una soglia di ufficialità per le leggende.
Dire che le leggende rimaneggiate di recente non sono vere leggende è come dire che tutti i cani di razze presenti solo dal 1800 non sono veri cani.

L’antropologo Massimo Centini, grande studioso di leggende alpine, mette in guardia contro “la manipolazione arbitraria del folklore da parte di chi ha una preparazione culturale insufficiente.”

Ebbene, le storie sono arrivate fino a noi perché centinaia di persone senza preparazione le hanno raccontate, adattate, abbellite e diffuse. Perché proprio oggi dovremmo interrompere questo processo e mettere le leggende sotto formalina?

Personalmente, ritengo che le leggende evolvano e si adattino ai tempi e al pubblico che le ascolta. Sopravvivono le leggende che riescono a farsi raccontare, ovvero quelle che emozionano al punto di essere “riprodotte”.
Se un essere vivente smette di evolversi e di adattarsi al suo ambiente, si estingue. Se una leggenda smette di venir raccontata e di adattarsi al suo pubblico, si estingue.

Concludo citando le fonti sulla grotta delle fate di Arona:
la più antica versione che ne ho trovato, scritta in tedesco nel 1915, non è ambientata ad Arona, ma nelle Alpi svizzere.
A porre la grotta delle fate sotto la rocca di Arona, non so se ispirati da qualche scritto o da qualche folletto, sono Brian Froud e Alan Lee nel libro “Faeries” la cui prima edizione è del 1978.

Queste erbe aromatiche sono molto ricche di vitamina B6, nota anche come pirodossina, che aiuta a ricordare i sogni e a renderli più vividi.

Gli effetti della pirodossina sulla fase REM del sonno sono stati indagati al City College di New York e pare che sia implicata la serotonina (ormone della felicità).

Che sia proprio il dragoncello ad aiutarci ad entrare ed uscire dal mondo dei sogni, non mi pare un caso.

Foto | Laurel Fan

Un giorno in cui aveva il singhiozzo, dopo aver addentato una patata gli venne un sussulto e un pezzettino di patata gli cadde dalla bocca, tornando nella buca da cui l’aveva appena raccolta. La patata era stata morsa da un lupo mannaro e divenne mannara anch’essa.

Ecco come sono nati i taros (Colocasia esculenta, a Cuba li chiamano malanga), tuberi pelosi che si mangiano bolliti come le patate. Ne stiamo coltivando alcuni esemplari per scoprire in quali altri modi si manifesti la loro essenza mannara. Per adesso non hanno tentato di morderci e non hanno ululato. Aspettiamo la prossima luna piena e vi faremo sapere.

La candidata ideale deve avere uno spiccato senso materno, una buona affinità con i grandi rettili, non deve soffrire di vertigini e consigliamo caldamente che tenga i capelli corti o raccolti (i cuccioli ogni tanto hanno il singhiozzo e qualche fiammata può scappare).
Il brevetto di volo e una buona padronanza del serpentese sono requisiti molto apprezzati.

Le interessate possono presentarsi per il colloquio e la prova pratica al castello di Belgioioso, l’8 e il 9 aprile, in occasione del Belgioioso Fantasy.

Ovviamente sono arrivate fino a noi solo le uova da cui non sono nati i draghetti (che in non pochi casi si sono mangiati il possessore appena usciti dall’uovo).

Queste uova, che come ben sapete hanno gli stessi colori sgargianti del drago che contengono, sono state imitate e approssimate con altre uova. Chi non poteva permettersi un vero uovo di drago si doveva accontentare di dipingerne uno di oca, o di struzzo. I più poveri usavano quelli di gallina. Ecco come e’ nata la tradizione di colorare le uova di Pasqua.

Basta iscriversi alla catena di lettura, aspettare il proprio turno e il libro vi arriva a casa, spedito dal lettore in catena prima di voi. Appena lo avete finito, l’unica spesa da fare e’ quella di mandarlo come “piego di libri” alla prossima persona in attesa di leggerlo.

Il “piego di libri” e’ una tariffa postale speciale riservata alle spedizioni di libri in Italia. Costa 1,28 euro e i libri viaggiano insieme alla posta normale. Il pacco arriva, generalmente, entro pochi giorni dalla spedizione.

Buone letture!

C’è stato anche il concorso per gnomi umani, dove i cappelli a punta e le barbe posticce si sono visti in abbondanza. Tra i progetti futuri dei promotori c’è quello di portare gli gnomi negli ospedali, per rallegrare i pazienti.

Avete ancora della neve a disposizione? Non limitatevi ad un banale pupazzo, fatene un drago delle nevi!!

Di questa pianta si mangia praticamente tutto: le foglie si possono usare al posto del prezzemolo e i semi assomigliano al cumino (da cui il nome volgare di cumino nero).

Il bulbocastano cresce nei campi di frumento (quando non sono eccessivamente concimati e diserbati) tra i 400 e i 1900 metri. I fiori bianchi si aprono tra maggio e luglio.

Sabato 14 gennaio, se passate da quelle parti, ci saranno le guide di GeoExplora a vostra disposizione sia per guidarvi sottoterra che per raccontarvi le leggende alpine e la vita dei valligani.
Noi racconteremo storie di gnomi di caverna e vi faremo giocare con le loro radici commestibili o allenare con le bacchette magiche (meglio essere pronti ad ogni evenienza!).

Prenotazione: entro giovedì 12 gennaio a info@geoexplora.net oppure cell: 347 2558645
Ritrovo: presso il “Museo etnografico e dell’artigianato valstronese” a Marmo di Massiola.
Turni: il primo gruppo di massimo 12 persone entrerà alle 14:30, il secondo alle 17:00
Costo: 10 €/persona per i ragazzi fino a 18 anni, 22 €/persona per gli adulti.

Insieme alla conferma della prenotazione vi diranno anche come vestirvi per stare comodi in grotta.

Programma e informazioni varie sul sito di GeoExplora (in pdf).